Para saber como actúa la presunta secta del Camino Neocatecumenal, habría que saber o conocer todos los procedimientos que se llevan a cabo en ella y analizar si emplea o no medios coercitivos.

Para eso habría que ver todos los pasos, pero claro, los pasos son secretos, ¿por qué mantienen el secreto de lo que hacen en los pasos? ¿Es que tienen algo que ocultar?.

Nadie debería opinar sobre esta presunta secta hasta no haber realizado todos los pasos (secretos) y conocerlos bien. No se puede juzgar de oidas tanto si es a favor como en contra. Pero una primera valoración arroja muchas sospechas acerca de que pueda haber falta de libertad interior para dejar el grupo una vez dentro. Me estoy refiriendo a libertad psicológica.

Yo gracias a Dios, ya dejé el CNC. Vamos a ver, no te ponen una pistola en el pecho y te dicen si te vas te matamos. No, eso no. Pero sí utilizan una técnica psicológica cuando ven en tí intenciones de dejar el Camino, veamos:

- La cosa empieza a ponerse fea cuando comienzas a criticar comportamientos de tus hermanos de comunidad, responsable y catequistas. Porque cuando no te gusta este tipo de comportamientos, lo lógico es criticarlos, no sólo dentro de la comunidad, sino tambien fuera, porque no, todos tienen derecho a saber lo que ocurre dentro de las comunidades y máxime cuando parte de su funcionamiento se hace con dinero que tu has aportado. Cuando le preguntas al responsable que quieres saber que ha hecho con el dinero que ha recaudado del diezmo (10% de todos los ingresos que tengas), te responde que a ti no te importa.

- Cuando les dices me voy y ya no vengo más, NO SE LO CREEN. Y siguen llamando a tu casa por telefóno, cada vez que te toca preparar, si hay convivencia o algun anuncio que tengan que dar. Pues nada ellos ERRE que ERRE, siguen insistiendo. Y te dicen que esta rezando para que vuelvas y que eso es un engaño del Demonio que si no vuelves tu vida va a ser un infierno.
ASÍ LOS TUVE DURANTE UN AÑO, que tuve incluso que cambiar el número de telefono.

Después de un año, al fin me han dejado tranquila.

Si ha libertar de salirse una vez que estás dentro. ! PERO DE QUE FORMA!

Estimado Pontos:

Echele un vistazo a mis mensajes y encontrará lo que he escrito desde hace dos años acerca de los pasos... quizás le interese.
Voy comentando por el paso de la retradicio. Cuando tenga un poco de tiempo continuaré.

K.

Si quieres saber sobre los pasos y demas te invito a visitar www.caminoneocatecumenal.8m.com alli podras ver en que consiste cada paso en detalle, cuales son los fines de cada uno y como coercionan a las personas, muy de a poco y con paciencia para convertirlos en robots que solo son capaces de vivir, pensar y sentir a traves del CNC

Primer Escrutino

La convivencia de los primeros escrutinios empieza un jueves por la tarde. Una vez que se han reunido todos a la hora convenida por los catequistas -casi siempre despues de la cena- el catequista comienza con una catequesis, larga... larguisima, que da paso a un lucernario, y empieza la función.
Se leen algunas palabras acompañadas de l comederodecoco correspondiente y se va todo el mundo a dormir, en silencio, claro, porque tienen que pedirles estar en silencio para por la mañana del viernes darles caña con la cantinela de lo dificil que es ser fiel en lo poco, que hay que ver por que nadie ha guardado el silencio, etc...
Como la mayoria de las personas trabajan o tienen obligaciones los viernes, suelen buscar un lugar lejano, para que la gente no se vuelva para trabajar. Se les ha dicho bien clarito que tienen que ir la convivencia entera, que si no no la viven etc, si tienen que pedir una permiso al trabajo o faltar a sus obligaciones (universidad etc) que lo hagan, y si tienen que dejar de ir a trabajar, que lo hagan, así seran perseguidos por dejar el trabajo por amor a Cristo.
Este es un buen ejemplo de los modos de manipulacion que utilizan: la gente es capaz de dejar el trabajo por mas que le pese incluso arriesgandose a ser despedidos.
El viernes por la mañana laudes y por la tarde penitencial, se escrutan las escrituras, que sirve como ablande para lo que sigue.
El sabado por la mañana, (cuando ya estan alli todos los que han preferido no faltar a sus compromisos convivencia de paso algo muy mal visto por el cnc), durante la la mañana se hace toda una catequesis sobre la cruz, se leen los evangelios sobre coger la cruz y seguir a Jesus, se les enseña una cancion ehca hecha por Kiko Argüello con claro ritmo de induccion, y se les plantean unas preguntas a la gente:

* ¿cual es tu cruz?
* ¿como la vivias antes del camino?
* ¿como la vives hoy?

preguntas que la gente tiene que contestar primero personalmente y luego en grupos. Luego, a media tarde, se reunen y el catequista les pregunta uno a uno: ¿cual es tu cruz hermano? ¿y por que? ¿que te da la fe? ¿si tienes fe? etc
Imaginen, aqui empiezan a salir temas de conciencia. Como de malos tratos, rencillas familiares, etc. Quienes dicen algo sencillo, son inducidos hasta que optaban por callar o inventar algo. El caso es que todo el mundo tiene que empezar a hablar de sus intimidades delante de los demas, cosa que se ira profundizando a lo largo de los pasos, de momento solo se habla de la cruz.
Es entoncces cuando el catequista empieza a hablar de la fe, de que la fe es lo que salva, de que la fe hay que experimentarla, de que nadie tiene fe. Despues de preguntar sobre la cruz, le preguntan a la gente si tiene fe, a lo cual pues responden que sí. Entonces viene la critica destructiva ¿ah si? ¿tienes fe? ¿entonces podras decirle a esa montaña que se quite de ahi y se eche al mar? ¿al menos a esa silla?
Hasta que la gente, descubre que el catequista felicita a quienes dicen que no tienen fe. Esa es la respuesta correcta -: "para eso habeis caminado durante dos años, para descubrir que no teneis fe , y sin fe no se puede coger la cruz porque pesa etc "
Una buena respuesta seria a la preguta de si puedo decirle a una montaña que se mueva y se tire al mar o por lo menos a una simple silla, responder;: "yo, claro que soy capaz de decirle a la silla que se eche al mar, otra cosa es si ella decide moverse o no" ya que si le atribuimos conciencia a un objeto inanimado tambien le podemos atribuir juicio ¿no? pero eso es solo mi opinion.
Al final de las preguntas, dicen que la respuesta la dan el sabado por la noche, que tienen reservada una sorpresa despues de la cena. Todo el mundo se va a cenar pensando que se trata de la eucaristia pero, cuando vuelven se encuentran que no hay altar preparado, sigue todo igual. Empiezan una celebracion de la palabra y alla va la sorpresa: las lecturas todas ellas hablan de vender los bienes y el colmo es la lectura del joven rico, pero lo mejor viene ahora: el catequista comienza a hablar de vender los bienes y darlos a los pobres, que si quien lo hace recibe el ciento por uno, que si quien lo hace tiene experiencia de Dios, que si para tener fe hay que vender los bienes, precisamente aquellas cosas que mas aprecio le tienes -vamos en aquello que pones el corazon-, que lo que haga tu mano izquierda no lo sepa tu derecha - hasta que te pregunten ellos mismos en el shema o durante los segundos escrutinios si has vendido algo, que es lo que has vendido, cuanto dinero tienes en el cielo entendiendo el que le has dado a los pobres-
El problema es que vender los bienes se transforma en condición para pasar luego los segundos escrutinios.
Despues de catequesis larguisima dice el catequista: y ahora que cada uno libremente se levante y exprese publicamente su disponibilidad para vender los bienes y dar ese dinero a los pobres. Y se levantan un monton de gente, uno a uno, dando esta conformidad. A partir de ahora hay un compromiso implicito en hacer eso a lo que se han comprometido, y se lo recordarán en los pasos sucesivos hasta despues de los segundos escrutinios.
El domingo vuelve a ser muy tranquilo, laudes normales con catequesis largas y termina con una eucaristia por la tarde en la que insertan un singular rito, sacado en parte del Ritual de la Iniciacion Cristiana de Adultos de la Iglesia, y solo en parte, porque este Ritual es para el bautismo de adultos que aun no estan bautizados.
Consta de tres partes:

* En la primera parte se hace el rito de la signacion, que en bautismo normal y corriente se hace con oleo bendecido en la misa crismal por el obispo, el oleo de los catecumenos que se llama. El primer problema surge en que como el bautismo imprime caracter y no se puede repetir, los catequistas no pueden utilizar ese oleo. En realidad no se puede repetir ni siquiera el rito, pues supone una falta de fe en la eficacio del sacramento que todos recibimos cuando pequeños, y el Concilio de Trento ya dejo claro ese problema. El segundo problema surge cuando en el CNC llegados a este momento se opta por tratar a los bautizados como si no estuvieran bautizados, de ahi que tengan que repetir en parte los ritos, o como ellos dicen "revivirlos", de ahi que en sus eucaristias no se rece el credo prescrito en la misa dominical hasta que no hagan el paso de la redicio, etc., de ahi que los catequistas sean mayores en fe y en experiencia que sus catecumenos, y por tanto en autoridad.
Antes de la signacion el cura bendice un perfume -al menos hace unos lustrones- les impone las manos y sopla sobre ellos -signo del espiritu santo- y los signa en la frente con el perfume.
* La segunda parte consiste en la inscripcion de los nombres en el libro de la vida. Se lee la lectura del apocalipsis, que si se salvaran los inscritos en el libro de la vida. Todo esto es un signo en realidad, para explicar, que se salvarán los que libremente opten por seguir a Cristo, o al menos la conciencia, como dice San Pablo a los romanos. Pero el CNC hace su interpretacion peculiar: el libro de la vida es la biblia, porque lo digan ellos, y por eso cada catecumeno tiene que escribir su nombre en esa biblia. Bien, esto JAMAS se ha hecho en la historia de la Iglesia, porque el cristianimo porque la BIBLIA NO ES UN OBJETO DE CULTO EN EL CRISTIANISMO, otra cosa es la Palabra leida en el momento en que se esta leyendo, ahi todo cristiano escucha con atencion, y en el evangelio se pone en pie como señal de respeto, porque esa palabra oida es La Palabra con mayusculas, pero nunca se venera al libro, es mas si se quemaran todas las biblias de la tierra, el cristianismo seguiria existiendo. En el CNC se pasa de un respeto al culto, y incluso en los sagrarios diseñados por Kiko Argüello, la biblia se guarda encima de donde se pone al Señor sacramentado...


La tercera parte es la eucaristia normal y corriente, con la homilia del cura, que apenas a abierto la boca en los cuatro dias de convivencia - excepto la homilia de la penitencial -. Y con ella termina la convivencia.

# Pero hay que recordar que: Todo lo de la convivencia es secreto de arcano y hay que pasar la bolsa para pagar los cuatro dias. Y no solo hay que pagar el gasto propio sino el de los catequistas itinerantes, que tienen paso cada fin de semana, y muchas veces lo de los responsables.
# Ademas aun queda una sorpresa, al final la gente, que no esta sujeta al secreto de confesión como los curas, por mucho que se les diga de arcano o no, termina hablando... y luego todo lo que la persona ha dicho en esta convivencia es usado por los catequistas y responsables para manipularlo y de a poco destruir su capacidad de juicio y critica.
# Por otro lado, conviene recordar que en muchos casos quienes pasan por este psao son personas jovenes de menos de 20 años, en sus casos el probarse en los bienes significa no vender algo ya que es probable que no posean nada de importancia economica suficiente, esto es remediado por los catequistas diciendole que deben probarse con un objeto en el cual tengan su corazon, no olviden que el camino no solo busca la parte economica, sino que mas importante la sicologica, con los años ya redituara la inversion de tiempo, entonces esta persona se ve dejando de lado o regalando algo que en la mayoria de los casos tiene un valor sentimental muy alto, un regalo de una abuela, un objeto fruto de su primer trabajo de verano etc. Si bien esto en la mayoria de los casos no es ecnomicamente importante para el camino, si produce un fenomeno sicologico en el adepto, que muchas veces hace la vista gorda a muchas cosas en espera de ese ciento por mil, siente que el camino le debe algo y ellos esperan esa respuesta, tiempo que los catequistas aprovechan para completar el adoctrinamiento y la dominacion sicologica de la persona.

DENTRO DE UNOS DÍAS SEGUIREMOS CON EL SHEMÁ

Shemá

¿Por que se llama Shemá? bueno pues hay varias razones:


De forma genérica, el fundador del CNC sostiene que los judios tienen mas fe que los cristianos,decidió traernos todas las "riquezas" del judaismo. A tomar viento los sudores de San Pablo durante el siglo primero para que los primeros cristianos viviesen al margen del judaismo y todas sus costumbres y tradiciones. Por esto tambien es que el CNC ponen en los altares la "menoráh" -candelabro de 9 brazos- o la "hanukáh" -de siete-, hacen en sus seminarios las famosas "yeshivas" o casa de la palabra, cuya estructura arquitectonica es similar a la de una sinagoga; cubren el ambon de la palabra con el "talid" -paño que los judios utilizan para rezar cubriendose la cabeza-; se ponen a rezar antes de hacer el acto conyugal para tener niños y nada mas como dicta la tradición judaica desde que se escribió el libro de Tobias, y ponen en las jambas de las puertas de sus casas el texto del "shemá"-

El segundo motivo, mas especifico, es porque en el rito del primer escrutinio, durante la signación, el texto que lee el sacerdote dicta: "si quieres tener fe, escucha, amaras a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas y al projimo como a ti mismo", tomado directamente de Mt 22, en cuyo lugar, Jesús recordaba las palabras de Dt 6, 4, texto que en hebreo dicta "Shemá Israel" o "Escucha Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno, "amaras al Señor tu Dios con todo el corazón...", si bien aqui nada se dice del projimo, pues eso fue una innovación de Cristo.

En que consiste:
La convivencia dura tres dias, empieza un viernes por la tarde, con el lucernario de turno -como siempre- y el subsiguiente silencio. En la mañana del sabado nuevamente la cantinela de lo dificil que es ser fiel en lo poco a continuacion se lee el texto de Dt 6, 4ss, y de todo lo que dice, se lo empieza a relacionar con el primer escrutinio y con lo de vender los bienes y dar el dinero a los pobres, partiendo de que hay que amar a Dios sobre todas las cosas. Se les dice que, siguiendo el texto biblico, tienen que enseñar esas palabras a sus hijos, tienen que transmitirle la fe, etc.
En este paso se empieza a hacer mucho incapié en la endogamia, pues se leen varios capitulos del Dt, entre los cuales aparece la famosa cita "no des tus hijas a los cananeos, pues se haran como ellos y dejaran de servir al Señor". El caso es que los catequistas les dicen a sus catecumenos(as), que si no invitan a sus novios(as) a hacer las catequesis del camino, tendran que dejarlos(as), de lo contrario ellos(as) los arrastrarán fuera del CNC y por tanto -segun los catequistas- fuera de la Iglesia. La tarde del sabado la ocupa una encuesta sobre los bienes, si, aquellos bienes de los que se dice que lo que haga tu mano izquierda no lo sepa tu derecha, pues ya empiezan a preguntar si la gente se ha probado en los bienes, y en algunos casos, tambien que, como y cuando, si bien, quien no lo haya hecho seguira adelante por ahora, puesto que esta convivencia no es una "puerta cerrada" como ellos dicen que son los segundos escrutinios.
El sabado por la noche, celebran la eucaristia cantando un canto particular del Shemá tambien creacion de Kiko Argüello, la gente muy emocionadam, ecos maravillosos, todo fantastico y estupendo en ese momento -pura dinamica colectiva de grupo cerrado y técnicas de adoctrinamiento-
El domingo siguen con lo de transmitir la fe a los hijos, les dicen que a partir de ese momento tendrán que rezar laudes con los niños todos los domingos. Sin tener obligacion de hacerlo, ellos lo hacen porque se lo ha dicho su catequista, pero si el sabado siguiente el cura no les puede celebrar la eucaristia, no hay problema, ellos hacen los laudes, aunque no van a la misa parroquial, porque esa no les ayuda segun los responsables.
La traca final llega por la tarde. Si, es una gran sorpresa. HAY QUE PASAR DOS BOLSAS. La primera bolsa es para pagar la convivencia, incluyendo los gastos de los catequistas y de algun hermano, ya que los catequistas no aportan un centimo, porque o bien no tiene dinero, o bien es un servicio a los hermanos, y son ellos quienes lo tienen que pagar -son dos explicaciones que me han llegado a dar los catequistas-.
La segunda bolsa, es para ayudar a la gente a poner la palabra en practica, si, esa de vender los bienes y darlo a los pobres. Todo lo que vaya a esa bolsa sera para los gastos de evangelizacion En esa bolsa la gente echa de todo, repito, de todo: convencidos de que asi van a poner en practica la palabra y movidos por la emocion del momento, las mujeres echan las joyas que se pusieron el sabado por la noche durante la eucaristia, los hombres echan relojes, fajos de billetes que tenian para el viaje de vuelta, etc. Incluso está permitido echar vales, es decir, "vale por el dinero que me den por el cohe", luego venden lo que hayan escrito y entregan el dinero.
El dinero que sacan del Shemá es integro para los catequistas itinerantes

Lo curioso, es que este dinero no pasa ningun control y no se ingresa en la cuenta de la fundación neocatecumenal de la sagrada familia para no tener que dar cuentas a los obispos, en el caso que sea, sino que se le da en contante y sonante a los "pobres" interesados.

Estos son mis mensajes, los que escribi hace unos meses jejejeje
En Julio llegué hasta la retraditio. A ver cuando tengo algo de tiempo y os escribo de la reditio en adelante. Hace un año escribi sobre el padre nuestro asi que me queda la reditio y la elección.

Dina, me parece bien que vuelvas a poner mis mensajes, a ver si todo el mundo los conoce, aunque algunos ya salieron en su dia descalificandome y desprestigiandome. Que le vamos a hacer. Luego ellos hablan de persecuciones cuando los perseguidos somos otros.

Bueno, proximamente lo haré, pero es que ahora estoy bastante atareado.

Kairos

En la pagina www.caminoneocatecumenal.8m.com vas a encontrar ademas de los pasos, una seccion de las cosas que los caracterizan como una secta, al final hallaras un vinculo uqe dice Por qué es una secta? alli encontraras los diez puntos que derinio el Consejo Europeo para determinar si una agrupacion (catolica o no) es una secta a mi entender el CNC cumple con 8 de ellas, es un buen scoring no??
saludos

Que Dios y la Virgen Santísima les bendiga hoy y siempre!
Yo soy tan pecadora (probablemente más) com ustedes.
No entiendo porqué critican el Camino Neocatecumenal, y explonen sus Pasos en esta página... si no están felices por haber Caminado (aunque no estoy segura que lo hayan hecho).. pues tranquilos, no era para ustedes... En todo caso ustedes son necesarios para nuestra CONVERSIÓN..
Sí, ustedes son importantes, deben existir..
Pero bueno, con todo el amor del mundo les recuerdo que en la Palabra de Dios (BIBLIA) ... se nos recuerda que quien destruye la Iglesia, CRISTO LE DESTRUIRÁ A EL.
no me podía ir sin recordarles esto... DIOS LES AMA... LES AMA... EN SERIO.

...

Bien estimada Srta. o Sra. Nataliab:

Solo le hago una pequeñisima aclaración: CNC no es igual a Iglesia, ni Iglesia es igual a CNC. Decir tal afirmación equivale a encontrarse un pelo en el suelo y decir "mira, he encontrado una persona" y resulta que de un pelo a una persona hay un trecho, o encontrar un grano de arena y creerse que es una playa o un desierto.
Aqui nadie pretende destruir nada ni a nadie, a ver si le queda claro.
Eso si, le voy a profetizar algo, si sigue pensando que CNC=Iglesia, acabará abandonando el CNC y, desgraciadamente, también a la Iglesia, así que hagame caso y corrija sus conceptos, que tales ideas no vienen de Dios y se prestan a confusión. Ojalá que abra Vd. los ojos al "todo", y ponga la "parte" en su lugar.

Kairós